惊悉，易学泰斗余先生仙逝，起身对月三鞠躬。先生精粹而了驾鹤西去，苍穹中月光星影间，如见先生在天地万物中仍笑盈祥和，吟诵着龚自珍诗：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕？ ”！先生去矣，而先生将中国文化起源的易学哲理融会贯通并“明体通达”于社会各层面，其所述易道之法的核心思想：“有象是有对，对必反其为，有反必有仇，仇必和而解”，古今中外，家国天下，无不如此，先生透彻了天地自然之法。先生一世，动荡艰辛，却安泰自若，其著作于后世相承相继！

2019.7.14

一代哲学大师余敦康陨落！

很荣幸2006年我曾在北大哲学系乾元国学班第三期读书。亲耳聆听了余先生讲《周易》，从此，对深奥，神秘的《周易》有点了解。我懂得了它是一部古代哲学，懂得了“善易者不占”、懂得了“ 网开一面”，懂得了“物极必反”，懂得了“自强不息”、懂得了“厚德载物”……

听他讲了乾卦、坤卦、泰卦、否卦，但他讲的更多的是哲学。我清楚的记得，他为了让大家懂的《周易》是一本古代哲学，他用49根牙签教大家占卜，但他最后落脚在，占卜的结果并不重要，重要的是用一颗哲学的心去理解！

很想再回北大哲学系听余先生讲《周易》，但没有实现，有次去北京出差，在书店买了盘余先生的《开车读周易》，放在车里听了很多遍，一生受益！

余先生天堂安家，愿您安息！

2019.7.14

惊闻中国哲学大家余敦康先生今早故去了，不禁心生悲戚！

2007年我就在北大哲学系乾元国学教室聆听过余先生的讲座，虽已隔了十几年，但第一次上课印象非常深刻，记得他当时还流鼻血，用卫生纸塞住，先生风趣幽默，说今天讲的国学有点”血腥味”，众人笑成一片。后来先生每讲完《周易》一卦，都让我们上台复讲，鼓励学生结合自身情况体悟义理。先生常说：中国的智慧在《周易》，周易的智慧在“和谐”。坐我旁边的广西来的同学听不清他的湖北普通话，做笔记把“和谐”记成了“活学”。上过先生《周易》课的同学都会记住他每课必讲的北宋大儒张载《正蒙.太和篇》中的“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解”。创办北辰学堂初期之时，我也曾登门拜访请教于先生。

先生从师于冯友兰、张岱年、朱伯昆等哲学大家，他精研魏晋玄学，在《周易》研究上，功力尤深。晚年致力于中、印、西的学问思想常做对比，以期使国人文化自信，融通古今中外。余先生的学问与酒量都是北大哲学之佼佼者，李泽厚先生、陈鼓应先生都尊称他为“余老大”。

先生青年有整整二十年被下放农村，五十岁方娶妻成家，回归学界，霞光晚照。坎坷之人生经历，更让先生将所学砥砺于生命。

寿登九十，学至泰斗，能如此者，堪为人瑞，依然令人十分惋惜 ！！余先生千古！！！

2019.7.14

先生讲课时常说，我其实是道家，当着别人我老（假装）说我是儒家！而陈鼓应说他是道家，我跟他说你其实是儒家，辨了好几天，他也最后说我说得挺有道理。太史公曰：“人能弘道，无如命何！”儒家任重而道远，先生以耄耋之年，依然活跃在传统文化的诲人不倦的前线，而不以儒者自居。先生讲课，不怎的常常无意中又回到当然的往事，我们不解，甚至小有怨言。现在想来，是先生“逝者如斯“的感叹。

论语有云：“血气既衰，戒之在得。”论语有云：“欲仁而得仁，又焉贪。”乾元国学，当年惟以您与楼师以先生相称。是先生老而志在也。一天课上讲着讲着，先生突然发问，我讲庄子，王博也讲庄子，哪个讲得好？众学员犹豫片刻，居然齐声，甚至个别人拖着长音说道：都好！这些年来，每念于斯，悔与惭并。追求物质的时代！先生当时在开心的微笑，而我等之偷薄已然。盲然不知已入先生之彀矣！石鼓之诗云：“中朝大官老于世，岂肯感谢徒安阿？”诗云：“不如叔也，洵美且仁。”大叔京城之童蒙之民，且有厚朴之情，我等世故，是又不如也。假令先生尚在，我们重回课堂，先生再问，我等定当齐声高颂，是王博老师不如先生也！当然，王博老师在现场就更好！

课间的时侯，我向先生提过问题。燕乌集阙读书会成立之初，由于对于论孟和五经是零基础，我们只敢在露雨轩念佛堂朗读经文而已。先生也在乾元主讲过《易经》，我问先生说：“《易经》是适合集体朗读呢？还是便于个人在家里仔细揣摩研修呢？”那天先生却一把拉住了我的胳膊，说：“你怎么读都可以。”之首我一直认为先生没有关注过我，事后想起，也许是先生为了鼓舞后辈，姑且把我当成读书的狠角色算了。之后的七年，也就是在燕乌集阙读书会第八年之际，我们在深入研修不止一遍的《诗经》，《春秋左传》，《尚书》，《礼记》，包括根究《小学》的说文之后，才进入《周易正义》的学习。前些天，读顾炎武先的《日知录》：《泉水》之诗的女主，原本是某某诸侯的小君，面对为媵而来的姬姓女子，谦下地称之为“诸姑伯姊”，用在易之归妹，是“其君之袂不如娣之良也”。先生有知，是小子不敢忘先生点拨了。

先生的课程安排是《庄子》，而实际上也曾讲到过《论语》，“颜渊曰愿闻子之志章”，十来年了，原话记不太准，大抵先生说过，“老者安之，少者怀之，朋友信之，也是我的志向”云云。先生驾鹤，以小子对先生的理解，怕是他老人家又有未了之心愿。其实先生大可释怀，您已经做到了，真的做到了！

2019年7月19日凌晨4：55分

在乾元国学课程中得以与余老相遇，在课堂中倾听余老的《周易》，让我们沐浴在智慧之中，还记得与余老师课上、课下的多次交流，老师的学识、慈爱与幽默，总是让我们感受到学习的快乐，智慧的加持。今天惊闻噩耗，无法相信。

2019.7.16

余先生是我和爱人一起在乾元国学学习时，教过我们年纪最大的老师。当年余先生讲解《周易》，讲台上的他，80岁高龄了，从来不坐着讲课，坐在下面的学生们敬佩不已，觉得很不好意思。为此，每当余先生蹒跚走向讲台时，同学们会不约而同，静静地注视，他一开口，大家便会毕恭毕敬地倾听，同学们都发自内心地敬重他。

余先生德高望重，学养极其深厚，但对学生态度却非常谦和。他讲话语速缓慢，略带湖北口音，讲起课来从不乏风趣幽默。为调动大家学易兴趣，他不只讲卦，还教我们亲自动手，用小细木条打卦。课上打卦环节，同学们热情极高。对于接受慢的学生，老师讲没听懂，轮到自己操作，会不知所措。这时不必着急，余先生会缓步在学生中巡视，只要敢于开口，他总会面带微笑，耐心地给予点拨指导。我和爱人都是在余先生亲自指导下，慢慢走进《周易》神秘的世界，逐渐领略它无穷奥秘的！

余先生经历坎坷，五十岁始正式研究中国哲学，却成果斐然。我俩和余先生的接触中，感觉他和王博老师关系要好，他们亦师亦友，乃忘年之交。他爱讲自己与王博老师拼酒的故事，每每提及喜上眉梢，一阵开怀大笑，可见他对晚辈的垂爱。当然王博老师上课时也会谈及余先生喝酒趣事，从他们的相互调侃中，你能深切感受到那份令人羡慕的忘年情谊。

听闻余先生教完我们后不久，身体原因就不再登讲台了。从此我们再也没有见到余先生。时光荏苒，八载光阴，一直陪伴我俩的是余先生的《周易现代解读》，有书在就好像先生一直在身边讲课。《周易现代解读》我和爱人一人一本。我自己的那本，几年前作为礼物，赠给升职的外甥了，希望他业余时间拜读先生著作，从中汲取管理智慧。爱人的那本，我俩一直共用。现在我已经把它珍藏在家中书柜最显眼的地方，以示对先生的纪念。书籍银白色的封面已发黄，上面污渍斑驳，靠近封面有几页曾脱落，用塑料透明胶条粘和固定着。翻开泛黄的书页，各种空白处，满是密密麻麻的手写字迹，书中字里行间，勾画着各种各样的标记。它们全是沧桑岁月里，我俩与先生思想对话交流的痕迹，也是先生对我们影响的见证。笔迹和符号大多是爱人留的，他读先生书不下几十遍，六十四卦，了然于胸，潜心易理运用，指导企业管理，一直践行先生的教诲：“转识成智”“明体达用”。现今谈起周易，爱人常挂嘴边的一句话便是：“周易改变了我的思维结构，对我帮助极大，特别感谢余先生”。朴素的话语，饱含着对余先生的感激之情，足见先生对他的深远影响！

与爱人相比，我在易学上用力很不够，不免有些愧对先生。或许跟我们的性格、职业有关吧。他搏击商海，运筹帷幄，志趣在易学；我教书育人，淡薄名利，志趣在庄学。多年来，两人于各自热爱的领域，努力精进，同时关照对方领域，共同探讨交流，相互质疑解惑，进步十分大！此时此刻，我们多想站在余先生面前，亲自告知他学生的进步！跟他道一声：谢谢！可惜先生已经离我们而去，永远没有机会了！唯有那熟悉的声音——“中国的智慧在周易，周易的智慧在和谐”，穿越长空，在浩瀚的宇宙中回响！

谨以此文缅怀余先生,愿先生在天之灵安息！

乾元国学212班 姜桂杰

 2019年7月19日星期四

沉痛悼念我国著名哲学家、中国哲学史家余敦康先生。 余老学问大，酒量大，寿命长。余老治学严谨，讲课深入浅出，复杂的中国文化史、易经、佛学、魏晋玄学等学问经他口一讲，总变得那么简单易懂，非有大学问，不能为也。记得2013年他给我们上《周易》，反复强调周易的精髓：“有象斯有对，对必反其为，有反必有仇，仇必和而解”。这大概也是他的世界观。他授课有时很严厉。有一次在黑板上画了几卦问我们是什么卦，我们答不上，余老大怒，劈头盖脸训斥一番，然后让我们背六十四卦！现在我还是记不住那些卦，实在愧对余老。

余老师一路走好！

七月十四日不应该是黑道日呀，闻恩师余敦康先生仙逝，瞬间泪水打湿了双眼，受先生教诲时的情景即刻在脑海里浮现。那是一零年秋的一个下午，在北大哲学系老院二楼教室余先生给我们上周易课，初见余先生，一副老夫子的模样，满脸祥容、和蔼可亲，同时给我的另一种感觉，有点张孝祥诗词《念奴娇·过洞庭》里“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”的感觉，不难能看出余先生是那种命运多舛、饱经风霜有着异与于常人生活阅历的老人。

开课了，田老师介绍完毕，余先生操着一口浓重的湖北口音，第一句“欢迎大家来到北大乾元国学教室来学习，今天由我来给大家上周易这门课。周易呀是群经之首，学了周易呀，不要给别人看相、看风水，要给自己用，”这句话至今铭记在我心里，先生接着讲“你们有点蒙吧，哈哈，因为我教你们算卦容易但解卦难，以后你们会明白的。”先生当时已经八十岁高龄了，一手拿着微型麦克风，一手用白板笔在讲板上给我们写六十四卦名称，虽背向我们仍然边写边说“在易文言里讲‘闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，修辞立其诚，所以居业也。你们一定记住‘诚’这个字，一个人如果不诚实学易经也没用，也别算命、算也算不准的，因为你不诚实神都拿你没办法，他都不知你是谁怎么帮你。”大家鼓掌皆笑，先生转过身来也笑，他的笑还是那种卡通式的笑声，我学不来，但透着童真般的亲切。先生幽默诙谐的授课风格，瞬间拉近了学子们和他的距离，从而也提升了学子们的学习劲头儿。

还有一次在课堂上，一位同学电话不断，起初大家也没在意，只是觉得欠缺素养罢了，先生也没理会他，可那位同学接下来竟在电话里开始训斥他的员工。突然，先生拍案而起、怒目相向道：“出去，这里不是你的企业工厂”声音很大且严肃庄重，把学子们吓了一跳，教室里顿然鸦雀无声。此后课间那位同学到讲台前向先生道歉，此时先生面祥容和地说道“你们读《大学》里的‘修身’讲的是什么，修身就是修言和行。”当时我坐在第一排听得清清楚楚，对我触动非常大，并深刻领悟了修身的概念。先生这种耳提面命、谆谆教诲的教育方式至今让我记忆犹新。

先生教学负责之严谨，行事风骨之雷厉，给我们留下了不可磨灭的印象，余先生著作等身，他的作品我大部分都买了，最爱不释手的是魏晋玄学，在佛教弟子僧肇的《物不迁论》文章里末尾有两句话“如来功留万世而长存，道通百劫而弥固”、“果以功业不可朽固也”，先生对中国哲学史的功业定不朽于世。此先生驾鹤西去，完成了儒家讲的天命所赋予的责任担当与寿数，不愧为哲学家的称号。

在我们农村九十岁耄耋之年辞世算善终，是喜丧，孙子辈是要挂红孝的，往日听多了先生讲魏晋玄学，我猜想魏晋诸子、竹林七贤此刻肯定在天国恭迎先生欢聚开怀畅饮。

先生走好，先生千古，如有来世，学生必依然追随。

乾元学子 王朝辉

2019.7.14