——国学二十七班曲阜游学侧记
◎ 金刚
2013年10月19日,北大乾元国学二十七期班一行十五人自发到曲阜游学,观开城仪式、背诵《论语》、祭孔尼山、游览三孔。尽管只有一日,所到之处,印象深刻,久久难忘。
学而时习之
北大乾元国学二十七期班同学都是国学的拥趸者,在张学智教授春风化雨的浸润下,对《论语》产生了浓厚的兴趣,听说有背诵《论语》的活动,自然是有备而来。先后有四位同学参加了“背《论语》免费游三孔活动”,均顺利过关,其中杨满喜同学已经五十多岁,已经当了爷爷,但背起《论语》双手扶案、气定神闲、抑扬顿挫,像是在做工作报告,足见往日用功之勤。老杨曾说他平常晨练时,一边运动一边跟着录音机背《论语》,简直是一种享受!
好之者不如乐之者
穿汉服,对大多同学来说都是第一次,穿汉服祭孔更不必说,当大家换好汉服,沿尼山小道拾级而上,山风吹来,一群善男信女峨冠博带、飘飘欲仙的模样,简直标致极了!
在驱车前往尼山的路上许毅文同学拿出纸笔,以膝盖当桌,在不停颠簸的旅行车上写了起来,前后大约20分钟的车程,尼山到了,祭文完成了,当张建功班长高亢嘹亮的诵读声响彻尼山的时候,谁又会想到这《祭文》是在短暂的行车途中完成的呢?
源远流长
在三孔的游览中,时时给人以激动和震撼:大气磅礴的古建筑群、帝王将相、文人骚客的题词匾额、载有历次修扩建记录石碑、叱咤凌霄的古柏,传承有序的历代儒家先贤的雕像牌位,让我们清晰地看到儒家思想从产生到发展、并随着中国历史的发展无数次兴衰变迁的过程。
汉字是中国文化传承的载体,书法是汉字的表现形式。汉魏石刻馆陈列馆中,矗立着大小不一,形状不同的十几通石碣,光线不足,加之经过岁月沧桑和无数次捶拓,碑体斑驳陆离,部分已模糊不清,但《乙瑛碑》雄浑、《孔宙碑》飘逸、《礼器碑》森严、《熹平石经》沧桑,以及《张猛龙碑》的奇崛,如一座群山,屹立于汉字书法之林,又如北斗之灿烂,照亮着中国书法史的长河。
有朋自远方来
本次游学,姚忠修同学提前从青州带领公司员工到曲阜做准备工作,订酒店准备水果、接站送站、订餐、赠送纪念品,并全程陪同大家游览,声情并茂地介绍当地风土人情、文化传统,让人能亲身感受到东道主的热情和其作为孔子后人强烈的自豪感。“有朋自远方来不亦乐乎”,姚忠修用自己的行动诠释了其深义,使同学们感受了现实版的儒家待人之道。
当今中国,在经济迅猛发展的同时,精神家园荒芜。传统思想遗失或扭曲,西方思潮水土不服,使得社会问题频仍,急需精神甘露的滋润。“周虽旧邦,其命维新”,通过国学的学习,让我们体晤到中华文化顽强的生命力和智慧的光辉;曲阜之行,让我们领略了中华民族发展的缩影。子曰:其或继周者,虽百世可知也。我依稀看到了未来之路。
回来的车上,我仿佛听到了心灵深处的声声呼唤:
归去来兮!
田园将芜胡不归?……■
新闻发布时间:2013-10-29
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