北大这块神圣的土地， 百余年来成长着中国几代最优秀的学者，渊博的学识、闪光的才智， 与先天下的思想、 刚正不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合，构成了一种特殊的精神魅力。北大英才辈出，北大的毕业生和教师为我国的自然科学、人文社会科学、医学、工程技术及国防事业、文化事业的发展做了奠基性和开拓性的贡献。感谢北大国学课堂为我提供了亲近北大的机会，一年来的学习，让我熟悉了这个校园，也爱上了这个地方。这里既有皇家园林的宏伟气度，又有江南山水的秀丽特色。这里不仅有亭台楼阁等古典建筑，而且山环水抱，湖泊相连，风景宜人；校园内古木参天，四季常青，鸟语花香，优美的环境加上丰富多彩的校园生活，使我感受到自然的美景和浓厚的人文气息。未名湖畔，博雅塔边，留下了我学习和思索的印记。

        我国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，一部中国文化史，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。老庄哲学、诗经楚辞、史记汉赋、唐诗宋词，明清小说，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。

        一年来，在各位大师的教诲下， 在与各位同学的切磋中， 我与经典同行， 与圣贤为友，潜移默化地接受熏陶，获益颇深。一年的国学学习，对我是一种很大的享受，感谢各位老师，感谢各位才华横溢、反应机敏、团结进取的同学们。

        一年如白驹过隙， 转眼即逝。 一年中， 我先后学习了《周易》、《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》、《道德经》、《庄子》等先秦诸子经典书籍。边学边思考，参悟了不少人生哲理，怡情悦性，提高了自身修养。

        回顾经典，我简单谈谈我对《道德经》的一点感触和理解。

       “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不若守于中。” 天地无所谓仁义恩爱，把万物当成刍草扎的狗子；圣人无所谓仁义恩爱，把百姓当成刍草扎的狗子。高天厚地之间，不正像一个其大无比的风箱么？说它虚空却永不枯竭，生生不息，发动起来，将会愈动愈烈，以至于天翻地覆。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。《道德经》的一个中心论点就是“处无为之事，行不言之教”，无为不是不作为，关键在于潜移默化中营造一种科学的社会秩序和道德体系。

        近期， 国内发生的一系列社会案件， 频频发生的校园行凶， 给人民的生命安全造成了极大的威胁，很多人都在问：这个社会怎么了 ？ 随着这一系列案件的发生，国家出台了一些应急法规和预案，但这仍是远远不够的。这些事件的发生，说明“中国社会存在深层次矛盾，而且日趋尖锐化。社会矛盾的深化和存在不公平问题，是导致事件发生的根源”。国家除了采取强有力的治安措施外，还要解决这些问题的一些深层次原因，要标本兼治，多管齐下，综合治理，结合深层次原因和直接原因，营造一个和谐的社会秩序和体系。

        “天长地久。 天地所以能长且久者， 以其不自生， 故能长生。是以圣人后其身而身先； 外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。”利他在前，利己在后；无私在前，成私在后，无私而成其私。人与人之间要爱而忘私、和谐相处，由此而形成利他主义、集体主义的价值观。无私是合乎道的美德，只有用以利他主义、集体主义为中心的价值观来取代以利己主义、个人主义为中心的价值观，人类才能实现整个世界和谐有序的最大私心。

        不要太功利，不要觉得自己有一点付出、有一点贡献就得意忘形，忘乎所以。所谓“后其身而身先，外其身而身存”，做事不要太过在乎眼前的利益得失。太过刻意的追逐和寻求，往往会使得我们内心里面产生不该有的虚心和杂念，如此一来，满怀着自己的“不可告人”，私心变成利欲，行为举动、心态也随之变得不再能够自制，言语也会变得言不由衷，人就会变得狭隘与冷漠。曾经听说过这样一句话“吃亏是福”，很值得我们琢磨。

       《道德经》的内容，是要经过人生相当深的历练才能够更深切的理解的，需要很高深的经验和智慧，还要对世间的人、事、物有敏锐的观察力，这样才能理解其真义。虽只有短短五千言，却还需要我不断的去学习，去探索，去领悟。

        国学课堂为我打开了一扇通向浩瀚知识的大门，进入其中，其乐融融。修习国学，提高自身修养，颐养性情，吸取其精华，为我所用。北大国学，助我打造完美事业，成就完美人生。■

新闻发布时间:2010-12-24

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